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Autor:
MacDonald, George
Machado de Assis, J. M.
Machado, Antonio
Machado, Graciela
Machen, Arthur
Maclintock, Letitia
Madrazo, Pedro de
Maeterlinck, Maurice
Magariños Cervantes, Alejandro
Mahoma
Maistre, Xavier de
Mallorquí, José
Malraux, André
Manetón
Mann, Thomas
Manrique, Gómez
Manrique, Jorge
Mansfield, Katherine
Mansilla, Eduarda
Mansilla, Lucio V.
Manso, Juana Paula
Maquiavelo, Nicolás
Marchena, José
Marco Aurelio
Marguerite,Paul
Mármol, José
Márquez, Juan
Marryat, Frederick
Martí, José
Martínez de la Rosa, Francisco
Marx, Groucho
Marx, Karl
Masso, Gustavo
Mata Hernández, Francisco A. J.
Mauclair, Camille
Maupassant, Guy de
Maurras, Charles
Medina, José Toribio
Meinvielle, Julio
Melchor de Jovellanos, Gaspar
Melville, Herman
Méndez Calzada, Enrique
Menéndez Pelayo, Marcelino
Merimée, Prospère
Merino, Gabriel
Mérou, Martín Garcia
Merritt, Abraham
Mesonero Romanos, Ramón de
Mew, Charlotte
Meyrink, Gustav
Mill, John Stuart
Milla, José
Miller, Henry
Milton, John
Mira de Amescua, Antonio
Miró, Gabriel
Mishima,Yukio
Mistral, Frédéric
Mitchell, Margaret
Mitre, Bartalomé
Miyamoto, Musashi
Mocho, Fray
Molière
Molina, Tirso de
Molinero, Rafael
Moncada, Francisco de
Montaigne, Michel de
Montalvo, Garci Rodríguez de
Monteavaro, Antonio
Montemayor, Jorge de
Montengón, Pedro
Montesquieu
Montgomery, L.M,
Mora, Juan de Dios
Moreno, Mariano
Moreto, Agustín
Moro, Tomas
Motte-Fouqué, Baron de la
Mozart, Wolfgang Amadeus
Muller, Wilhelm
Muniagurria, Saturnino
Musashi, Miyamoto
Muso Kokushi
Musset, Alfred de
Marx, Karl
(1818 – 1883)
Filósofo, economista y político alemán. Nacido en el seno de una familia hebrea, su madre era de origen holandés y descendiente de rabinos, mientras que su padre, Hirschel, también de ascendencia judía, ejercía la abogacía en Treveris, su ciudad natal. Su padre es además consejero de justicia, recibiendo fuertes presiones políticas que le obligaron a abrazar el protestantismo para poder mantener el cargo en la administración de Renania. La conversión, real o simulada, le llevó incluso a cristianizar su nombre, que a partir de ahora pasará a ser el de Heinrich. Es deseo del padre dar a su hijo una completa formación humanística, con especial incidencia en la filosofía. Ello es posible gracias a los altos ingresos obtenidos en virtud de su cargo. El joven Marx estudia en el colegio de su ciudad natal, logrando graduarse a los diecisiete años de manera brillante, salvo un único lunar: la asignatura de religión. En la Universidad de Bonn estudia Derecho, por inclinación paterna, si bien sus verdaderos intereses le llevan a ahondar en materias como la Filosofía, la Historia o la Economía. Pasa gran cantidad de horas en su cuarto leyendo, lo que no le impide conocer a Jenny von Westphalen, su amor de juventud. Hija de una familia noble amiga de la familia, el noviazgo no fue aceptado por ninguno de los padres, lo que convierte la relación en básicamente epistolar. Desde Berlín y Viena, en cuyas universidades el joven Marx estudia, envía y recibe cartas de amor a Jenny, con quien podrá al fin casarse siete años más tarde. Entretanto, Marx ha acabado su tesis en 1841, tres años después del fallecimiento de su padre. Junto con sus estudios escribe artículos de análisis de la realidad social, colaborando en el "Rheinische Zeitung", publicación de la que pronto llegará a ser redactor jefe. Funda también el "Deutsch-französische Jahrbücher", revista franco-alemana de la que será director. La regularidad de sus ingresos le anima, como se dijo, a casarse con Jenny, con la que ha mantenido una relación de siete años. Muertos los padres de ambos, ya nada impide cumplimentar el matrimonio, lo que harán en 1843. La publicación de la nueva revista les lleva a París, manifestando Marx su ambición por desarrollar un producto europeo. Sin embargo, pronto las cosas comienzan a ir mal. La revista no pasa del primer número y las necesidades económicas le obligan a solicitar préstamos. Recurre a sus amigos en Colonia, gracias a cuya aportación podrá el matrimonio mantener a su recién nacida hija Jenny. En París Marx conoce y traba amistad con Friedrich Engels, personaje que será de vital importancia en su vida. Las coincidencias entre ambos no serán sólo ideológicas, sino que el origen burgués de Engels, hijo de un rico industrial de Manchester, permitirá Marx recibir ayuda económica de su amigo en los momentos de mayor apuro. El peso político de los artículos publicados en Francia le hacen ganarse fama de agitador, lo que provoca su expulsión de Francia. Establecido en Bruselas, ingresa en la Liga de los Comunistas. Es entonces cuando se manifiesta su renuncia a las raíces, adoptando para sí la internacionalización que propone la Liga. Así, renuncia a su nacionalidad prusiana y se declara apatrida y revolucionario. Las rebeliones ocurridas en Francia en 1848 asustan al monarca belga, Leopoldo, quien ordena a la policía controlar las calles, reprimir cualquier manifestación y detener a los extranjeros sospechosos. La detención y maltrato de Marx no tarda en producirse, así como la de su mujer. Algo más tarde es expulsado junto con su familia, lo que le obliga a trasladarse a Colonia. En su nueva residencia organiza un periódico diario, el "Neue Rheinische Zeitung". Con treinta años ya es un personaje destacado del mundo revolucionario. En el plano familiar, su prole ha aumentado con el nacimiento de sus hijos Laura y Edgar. Su nueva publicación alcanza un éxito inmediato, en el contexto de una época de fuerte sentimiento social y compromiso revolucionario. En consecuencia, es prohibido por el gobierno renano, lo que, una vez más, provoca la ruina de Marx, quien deberá empeñarse para pagar las deudas. En busca de recursos la familia se traslada por Alemania y Francia, recalando finalmente en Londres. Su vivienda se halla en uno de los barrios más pobres de la ciudad y la familia Marx, que ha aumentado con el nacimiento de Franziska, se mantiene sólo de los escasos ingresos obtenidos por el padre gracias a la publicación de algunos artículos. La situación se agrava con la enfermedad de la madre, lo que obliga ala familia a vivir de la caridad y la solidaridad de los amigos. Es ahora cuando Marx se dedica a la escritura de una de sus obras fundamentales, "El Capital", que elabora en las salas de lectura del Museo británico, un refugio ante los problemas que le acosan. Algo de luz se vislumbra gracias al encargo de varios artículos que le realiza el "New York Tribune", lo que permite a la familia un desahogo que sólo será temporal. De vuelta a la pobreza, la enfermedad castiga a la familia con la muerte de Franziska y la más absoluta de las penurias. Sólo los préstamos permiten al grupo, incrementado con la niña Eleanor, sobrevivir. En 1885 fallece el único hijo varón, Edgar, con nueve años. Hasta 1864 la situación no empieza a mejorar. Tras recibir aportaciones de Engels, convertido en propietario de la fábrica paterna, una herencia permitirá a la familia incrementar sus ingresos y cambiar de residencia. Un amigo, Wilhelm Wolf, nombra a Marx heredero de sus propiedades; agradecido, el filósofo le dedica el primer volumen de "El Capital". Éste no verá la luz hasta 1867, tras dieciocho años de trabajo y carencias. Sin embargo, en principio no causa el efecto transgresor que Marx esperaba, debiendo pasar mucho más tiempo para que la obra obtuviera reconocimiento. Además de preparar su publicación, Marx colaboró en la organización de la Primera Internacional, participando activamente en las discusiones. Tras la Comuna de París de 1871, que significó un duro golpe para la Internacional, Marx se retiró de la lucha política y se dedicó a la escritura de su pensamiento. El 2 de diciembre de 1881 fallece, tras tres años de dolorosa agonía, su esposa Jenny. Poco más de un año más tarde, el 14 de marzo de 1883, fallece el mismo Marx, uno de los pensadores más influyentes de la Historia y figura clave en el análisis de la historia, la sociedad, la política y la economía. Su pensamiento se prolonga hasta muchas décadas más tarde a partir de su muerte, siendo clave para entender los procesos sociales y políticos que jalonan el siglo XX.
Titulo
Bolívar y Ponte
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Brumario de Luis Bonaparte, El 18
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Burguesía y la contrarevolución, La
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Capital, El tomo I
1.3 MB
2.9 MB
Capital, El tomo II
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1.8 MB
Capital, El tomo III
1.0 MB
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Carta a Abraham Lincoln, Presidente de los Estados Unidos de América
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"Muy señor mío: Saludamos al pueblo americano con motivo de la reelección de Ud. por una gran mayoría. Si bien la consigna moderada de su primera elección era la resistencia frente al poderío de los esclavistas, el triunfante grito de guerra de su reelección es: ¡muera el esclavismo!"
Crítica del Programa de Gotha
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"El trabajo no es la fuente de toda riqueza. La naturaleza es la fuente de los valores de uso (¡que son los que verdaderamente integran la riqueza material!), ni más ni menos que el trabajo, que no es más que la manifestación de una fuerza natural, de la fuerza de trabajo del hombre. Esa frase se encuentra en todos los silabarios y sólo es cierta si se sobreentiende que el trabajo se efectúa con los correspondientes objetos e instrumentos. Pero un programa socialista no debe permitir que tales tópicos burgueses silencien aquellas condiciones sin las cuales no tienen ningún sentido."
El 18 Brumario de Luis Bonaparte
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"Mi malogrado amigo José Weydemeyer*, proponíase editar en Nueva York, a partir del 1 de enero de 1852, un semanario político. Me invitó a mandarle para dicho semanario la historia del coup d’état. Le escribí, pues, un artículo cada semana, hasta mediados de febrero, bajo el título de El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte. Entre tanto, el plan primitivo de Weydemeyer había fracasado."
Feuerbach
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La Guerra Civil en Francia
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"En el Manifiesto Inaugural de la Asociación Internacional de los Trabajadores, fechado en noviembre de 1864, decíamos: «Si la emancipación de la clase obrera exige su fraternal unión y colaboración, ¿cómo van a poder cumplir esta gran misión con una política exterior que persigue designios criminales, que pone en juego prejuicios nacionales y dilapida en guerras de piratería la sangre y las riquezas del pueblo?» Y definíamos la política exterior a que aspira la Internacional con estas palabras: «Reivindicar que las sencillas leyes de la moral y de la justicia, que deben presidir las relaciones entre los individuos, sean las leyes supremas de las relaciones entre las naciones»"
Luchas de clases en Francia de 1848 a 1850
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Manifiesto del Partido Comunista
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Pese a que el Manifiesto sea, sin duda, uno de los libros más reimpresos de toda la historia, la presente edición se hacía completamente necesaria. Y no, precisamente, ni sobre todo, por los 150 años que, ahora, se cumplen de su escritura. Más allá de toda celebración, se hacía necesaria para afirmar lo que el lector no encontrará, prácticamente con toda seguridad, en el resto de ediciones disponibles, a día de la fecha, del Manifiesto, o incluso en algunas más que, probablemente verán la luz, durante el resto del año, aprovechando, la actualidad del aniversario. A saber: que la burquesía y el proletariado, que la lucha de clases y el capitalismo son, en nuestro tiempo, una realidad más vigente que nunca.
Salario, precio y ganacia
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Sobre Produhon
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"Ayer recibí su carta en la que me invita usted a dar un juicio detallado sobre Proudhon. La falta de tiempo no me permite atender a su deseo. Además, no tengo a mano ni un solo trabajo de Proudhon. Sin embargo, y en prueba de mi buena voluntad, he trazado a toda prisa un breve esbozo. Puede usted completarlo, alargarlo o reducirlo; en una palabra, puede usted hacer con él lo que mejor le parezca "
Tésis sobre Feuerbach
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"1. El defecto fundamental de todo el materialismo anterior -incluido el de Feuerbach- es que sólo concibe las cosas, la realidad, la sensoriedad, bajo la forma de objeto o de contemplación, pero no como actividad sensorial humana, no como práctica, no de un modo subjetivo."
Trabajo Asalariado y Capital
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